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在这些牧人里，有一个哑巴老头
算起来，大致是2004年，夏天一个黄昏，哑巴老头赶着他的牛下山，十几头牛不停甩动尾巴，驱散叮咬后背的牛虻
哑巴老头肩扛鞭子，疲惫的走在牛群后面
他感到肚子饿，想着厨房中热气袅袅的饭菜，双腿倒换得比平时快许多
然而，请你别烦躁，请你别等候
请你动作起来，用慈爱和爱，雕刻出你心中的天神
心中这樽“爱”的天神，会助你为善，会引你走向快乐
近来翻阅旧时笔记，记有这么一则：朱光潜先生在《文学的趣味》中提出：“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来，就是创造
美感经验是聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已
”还有一位近代文艺心理学家这样说过：“文章是至性深情的流露，情趣是物我交感共鸣的结果
在这生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化
把这生命流露于语言文字，就是好文章
”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界，这疆界的土质是情绪，土色是美，具有情绪和美的，才是文学
前两位学者的话中，都有情趣这个艺术要素，这可见出他们观点的一致
郑振铎先生用的是情绪
以我的微不足道的体会而言，情绪与情趣即便不是一回事，但相通之处还是有的
那么，我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢：审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中，产生出浓厚的情趣；用美的语言把这情趣表达出来，即是散文
其中，形象性较强的，可称为艺术性散文（小散文），不太形象或不形象的（我见过不少散文，全用叙述，无形象可言，但情趣、见识却颇可玩味），那就是大散文了
然而马小六家是不请的
马小六家请老先生，老先生也不会去
这倒不是因为老先生的大白菜被马小六尿过，而是因为马小六家里穷，穷得煮马小六掏的鸟蛋吃
老先生无论如何是不会吃鸟蛋的
叶良见我得悉出场券是假的后也不愤怒，说：“你天性如何这么好？倒让筹备挨骂的我白白重要了一阵子
”
