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麦蝉儿在我后来的记忆中好像是比较模糊的
不知从上小学几年级开始，也不知道什么原因，母亲后来基本上就再未做过麦蝉儿了
或许是因为我已经彻底长大了，而母亲又实在太忙了吧；或许还有别的原因，我之后好像就再没有见过麦蝉儿了
或许是别人烙了，我没见到，反正之后我就再没见过麦蝉儿了
而有关麦蝉儿的一段记忆，却已经烙在了我童年的印迹之中挥之不去
是清晨搬出仙人掌的时候也是夕阳回归故乡的时候，是平淡走向择选的时候也是改变付出方向的时候，是潜伏的语言出动法则的时候也是隐藏的世界展开魔力的时候
《求一个好死》涉及了一个极严肃的人文大问题
死刑问题与死刑执行的文明问题，是现代社会关注的重大伦理与法治的大问题
废除死刑在美国有些州以及加拿大、欧州有些国家都在尝试实施
虽然废除死刑目前还不能在中国施行，但讨论这个问题是极其重要的
判处死刑是基于这样一个法学理论：任何人都不享有剥夺他人生命的权力，因此，凡是剥夺他人生命的罪犯就必须有生命来偿还
然而，这个法理却陷入了一个悖论：既然任何人都不享有剥夺他人生命的权力，那么，谁有权力去剥夺死刑犯的权力呢？显然是没有人享有这个权力，因此，死刑是应该废除的
兰是厂里最巧手的女子，她会裁又会缝，女红特别好
最叫人赞赏的是她的衣服，件件合体，仅有的几件半新旧布衣裤，穿在她身上都是有款有型，秀秀气气的
素素的花布衫上面，两条大辨子在腰间轻轻地摆动，使身材显得格外苗条
虽说是清贫，但巧手之人难免心高气傲，跟她不对劲的人就气她：你连一件毛衣都有不起！这话深深地刺伤了兰，她依旧布衣素容，两条大辨子晃得更起劲了，但我看得出她在憋着一股劲
两个月后，兰穿来了一件苹果绿的新毛衣，那是她自已编织的，那肩型，那花口，那长短宽窄，真没得说，那手工才叫板扎，跟机织的似的
那时腈纶毛线才上市，很贵，穿得起的人哔竟不多，这件毛衣不知她是咋从菜蓝子里抠出来的，然后又点灯熬油，飞针夜战地赶了出来，为的就是争口气，唉，要强的兰
彼时我因年龄较小，比较憨，又不势利，兰对我特别好，她帮我改了几件不合身的衣服，收了腰，剪短了衣长，在里边肩上加缝了滚肩布条，（那时还没有垫肩）于是肩型腰身都出来了，颇有现代时装的韵味，惹得女伴们又是夸奖又是眼气
我也老了，左手紧握，右手仍旧倒下了拇指
遽然想起在来赴喜宴的道路，过程的谁人步辇儿街口
何处，我已经处事了二十有年的企业仍旧消逝，却再有少许零乱的记念勾起了长久的忘怀
