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常常独自瞎想，如果说竹子是从历史深处走出来的君子，那么兰花就是那《诗经》开篇描述的佳人，虽不施粉黛，但光耀千古，令所有雅士引颈瞩目
屈原可以说是最早的爱兰和种兰的人，自兹已降，陈子昂、李白、苏轼、苏辙、朱熹一直到鲁迅、张学良，都以诗歌吟咏兰花，或歌其形，或歌其香，或歌其德，或以兰自喻，或以兰喻人
多少名士俊彦赋予兰花深邃的内涵，从中我们可以看到古人那超凡脱俗、洁身自好的心境
老一辈革命家董必武也喜兰、爱兰、养兰，他曾说兰有四清：气清、姿清、神清、韵清，赋予兰花新的内涵，让兰花承继着历史的高洁走进新时代里
我的哥哥姐姐他们就生活在沙滩地上卵石堆里和浅岸滩头，他们嬉笑着哭闹着长大着，妈妈需要他们的时候就叫着各种鱼的名字，他们也乐意依着属于自己的称谓朗朗应声鱼贯而入，或吃或睡或挨打挨骂或跑腿受累
价值取向对一个人的影响是多么重要呵，一旦进入到这种磁场当中，人们便很难把握自己的方向了，这时，生命也就变成了一种物质，而灵魂在其躯体内极度扭曲，那痛苦的状态惨不忍睹
心所承载的美好空间本来就不大，属于爱情的领地，在这场不动声色的战争中不断被盘剥，被掠夺
于无形中成了一种变异的基因，在人群中传播开来，令你防不胜防
就像陀螺，只要转起来，要想让它停下来是很难的，这种惯性不易改变
但若能像拳击运动那样，最好的防守就是主动出击
在这场战争中，最有力的武器是人们心灵里那份对爱情的清醒认识，尽管外部世界异彩纷呈，但不要让表层的雾岚迷乱了双眼
本想把星星摘给你，厥后想想仍旧算了吧，就算我够得着星星，也够不到你啊
唐代书法家颜真卿提到：三更渔火五更鸡，恰是男儿念书时
乌发不知勤学早，白首方悔念书迟
这首诗除去警告人们该当在幼年时发愤修业外，也指出念书须要推敲一个静字
默坐书斋，临窗观赏，沏一杯清茶，享一抹阳光，在宁静中遵照一种崇奉，在独思中领悟一份情怀
离开安静与繁冗，独守独立与淡泊，方能领会念书之痛快与风趣，生存中罕见的台上之作秀以及尘世喧闹阻碍然没辙体验
