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这首词是宋代词人李之仪的典范大作，全首词的上片写的是相思之深以及相离之远，下片写的是女主人公对于恋情的执着探求以及深刻的祈盼
词中经过刻画江水来比方一种相思之情源源不绝，蓄意本人的情不妨获得对方的回应，一种诚恳的情绪就如许透露而出
豫让：臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义
前君已宽赦臣，天下莫不称道君之贤
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨
非所敢望也，敢布腹心！于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让
豫让拔剑三跃而击之，曰：吾可以下报智伯矣！遂伏剑而自杀
死之日，赵国义士闻之，皆为涕泣
总有开不完的花总有忙不尽的春秋，总有开不久的目光总有闲不断的天空，总有开不完的年轻总有奢不停的存在
诗是一种情感艺术
它不是什么桔子原汁，但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁，乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味
诗的力量或许是九月催木叶的力量；或许是一种江流落照；再或许便是一种难解的情结
朋友！你有诗的灵感吗？觅一枝之栖，学黄鹂快乐婉鸣，猎一片洁白的羽毛，生长一种幸福的感觉，权作理性和非理性之间一根过渡的彩带，默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果，终会发现诗的确是一方魔匣
请记住！诗就从有倾向性的地方开始
生命的沉重一如磐石
诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游
当杂色的世俗向我们剿击，诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光
孤独的力量使我们孱弱下去，也使我们伟岸起来
而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动
萌动既是一种渴念，又是一种昭示
假如生命无为，那么，诗人情愿徘徊在神龛的遗址，聆听天籁；抑或变得狂傲无情，不苟流俗，无比超拔，恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱，唱给孤独，唱给恋人，唱给自我不灭的灵魂，唱给这骚动着热血的世界
假如生命有为，那么，诗人直面不平的世道，便会生出凄苦的呐喊，把寻根的乡愁刻在生命的树上，以情丝织成锦衣，以颂歌献给母亲
诚然,任何艺术都总有残缺
不求璞玉完美，不求进入圣界，诗其实并不炙手可热，它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境，带着某种不祥的或安详的诉说，让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲
因此，作诗不必刻意技巧，唯求真情；真情乃诗之灵魂，诗之真情乃诗人之风骨
在一片废墟之上，开满着浸染血污的野草和鲜花，也在历史的那根华表之上，缠绕一种理性的信仰，这也许是诗的源泉
于是，诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来，且风格各异
而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛，以坚毅的头颅撞击现实的大门，最终忘却记忆的苦涩
今晚什么都将闪烁，包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏，尤其是忧伤的格调，谁都无法超越
无法超越历史和灵魂，无法超越自垒的那种栅栏
我们正在赶赴诗的圣界
但我们都不是孙行者
......我知道一个人走路的滋味 我知道孤独的影子也会流泪 我知道在我内心深处 正等待一次醉人的约会
??不听江水咆哮，不闻浪涛翻腾，鸟儿们也就分外自在
苍鸥飞倦了，觉着凉意上身了，喜欢落在沙滩上，暖暖翅，捂捂脚
孤鹜厌倦“单身汉”的自由散漫了，感到寂寞凄清了，就一头钻进岸边的芦苇丛，左瞄右瞅，寻伴觅偶
就连那南迁北徙的老雁鹅，也偏爱从这里“过渡”哩
天冷了，过去一行“一”字，地暖了，过来一阵“人”字
空中雁翅一闪一闪，江中桡片一晃一晃，羡煞了多少诗人，渡出了多少诗篇
