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太阳,月光,这来自天籁的恩赐,槐木床,这来自土地的馈赠,父母的关爱,让我始终以一种感恩的姿态生活着,并寻找着一切可能报答的方式
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陈映真还举例提到了余秋雨,卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待,而劣迹确凿的余光中更应该这样
大陆文坛对于余秋雨一直追究不放,但与此同时却对余光中大加吹捧
有趣的是,在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候,余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平,他对记者说:“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多
但我认为,追索过去并没有很大的必要
”——余光中的行为一直让人感到奇怪,现在我们终于应该明白了其中的原委:他自己的历史原来本不干净
还有一件巧合的事,1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛,首先邀请的便是余秋雨和余光中两人
对于两者的表演,外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨,如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中,如此贬低余秋雨而吹捧余光中:“秋雨风度翩翩,身上颇有股子海派名士味,一目了然,他显得既聪明、精明,还很高明,实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’,……余光中吐属清雅,雍容平和,童颜鹤发,道骨仙风,彬彬如也,谦谦如也,真学者之典范
借用余光中赞美大诗人叶芝的话说:‘老得好漂亮!’”可谓一者踩在地上,一者捧在天上,如此分明的褒贬来自何处呢? 从文章中,我们知道,该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度,他动辄将批评者称为“文化杀手”,王开林将此称为余秋雨的“血滴子”
原来余秋雨也有“血滴子”之称!但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”,恐怕就不会如此分明地褒贬了
还是李敖对于余光中的人品看得透,他径直将余光中称为“骗子”,他对余光中的诗歌水平也不买帐,他甚至说,“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗,如果还有一批人肯定他,我认为这批人的文化水平有问题
”余光中的诗歌散文的艺术性,本文暂不涉及
不过至少可以负责任地说这么一句话,现在大陆有一批人神化余光中,是因为他们对于历史知识有问题,至少是对台港这一块还所知甚少! 反
我的父母都是脸朝黄土背朝天的农民,他们风雨无阻地和土地磕磕碰碰地打了大半辈子交道,如今已年近花甲了
长年累月地到田间地里劳作,父母亲和土地连得很近,和在土地上生长出的庄稼交情很重
他们年年都要到地里种包谷、种高粱,要到田里插稻谷、种小麦,庄稼是他们熟悉得再也不能熟悉的老朋友了
当庄稼们在父母期盼的眼神中冒出土来,庄稼地里就氤氲着令父母着迷的气味,父母就要对庄稼进行除草,进行薅铲,进行施肥,进行浇水,进行洒药,生怕庄稼不茁长成长,惟恐庄稼因为付出不够而没有回报
庄稼地里飘悠的气味促使父母在庄稼地里日出而作,日落而息
当他们劳累时,就坐在庄稼旁边,深情地看着周围的庄稼,深深地呼吸着充满庄稼气味的空气
庄稼在父母的精心护理中成长、孕育、结实,转眼就到秋收时节了,父母亲就带着丰收的喜悦将粮食颗粒归仓
这时,父母亲就游离在庄稼地里,认真地收取庄稼的回报
这是庄稼功德圆满之际,庄稼的气味更加浓郁,这浓郁的气味让父母显得干劲十足,让他们不知疲倦地忙于收获