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据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族
基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒
安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展
到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上
经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”
永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史
此刻我正襟危坐在一条冬天的干涸的河床中央，盘着两腿，像一个出家人那样坐着，这样子很傻，身体下面是一块光滑的大石头
我觉得这石头像我一样的来历不明，一样的感到惶恐，不明白为什么会在这里，应该做些什么
我怜惜石头，不知石头会不会像我怜惜它一样的怜惜我自己
这里通常都少有人来，尤其是在这样寒冷的季节
我用空洞的眼光冷冷地打量着周围的一切，四周萧瑟而寒冷，落寞而冷清
一场冬天的大雾把四周的一切深深地覆盖，也把我自己深深的覆盖，以至于忘了身在何处
长江边上江水浪，游轮呼过又呼来，我眺望远方，饮一盏岁月留香，唱一曲往事飞扬，思念在风里颠簸，在江里翻腾，去年的家书两封，拆了又粘
对于漂泊的人来说，一封家书胜过千金，那是不能轻易衡量的，也是不能够被衡量的
那山水间的丹青墨画，无数次用画笔描绘，却始终描不出它的韵味三分
我的故乡，我的港湾啊!任我走过许多山山水水，走过流年岁月，那一缕萦绕心头的相思，从不曾有半分的消减
没有亲吻，没有抚摸，我的脸湮没在深刻的头发反面，看不见他的脸色
那些老房子，曾经是那么年轻、结实，像极了年轻的父亲，充满了阳刚与朝气；那些老房子，更像极了沉默隐忍、从容如菊的母亲，随着时光的推移，面色渐渐失去血色和红润，从娇俏美丽到现出满面沧桑
