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，一挪步，闪闪烁烁，袅袅婷婷，恍恍中便幻想有一天也和她一样漂亮的舞上一回，唱上一段。 回到家中，凡尘琐事接踵而来。工作要做，孩子要管，各种关系要平衡，洗不完的锅碗瓢盆，数不尽的沟沟坎坎。但那束野菊花却在屋子的中央，阳光时灿烂，雾霾时清新，无声地说着：无论生活有多少繁芜和不顺，总有亮色在我们中间。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 我变得更加沉默，我更加用功地学习，我把自己埋在潮水般的作业里，每天最后一个离开教室。最后离开教室还有一个原因，我知道每天刘老师都会来检查教室，她会手里拿着一瓶娃哈哈，胸脯上挂着那个菲利蒲直板手机。瓶子里的水和她胸前的手机在闪着碎银子的光芒，那一刻，我真想靠在她的怀里啊……刘老师会笃笃地敲几下门，说商亮应该出去活动了；说商亮你还不回去啊，再不回去可就赶不上晚饭了啊。 作家史铁生说：“人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。”鲁迅先生的小说名篇《祝福》，几乎所有接受过中等教育的中国人耳均能熟，然而，只有刘心武先生关于《祝福》主题的说法，我认为才真正触及到了其深刻之处。他说，《祝福》的主题，就是表现人性中对于倾诉的渴望，就是表现人性中要求别人接受倾诉的渴望。他说：“解读鲁迅先生的《祝福》，可以从不同的角度出发。比如，倘从人性辨析的角度分析，则鲁迅先生这篇名著的最可贵之处，可能在于表达了人性中一种最强烈的需求－－倾诉……人生的大悲苦，在于其倾诉的欲望，竟不能获得哪怕仅仅是一个‘他者’的承接……祥林嫂是在‘倾诉欲望’不能有任何哪怕是轻微的承接者的大苦闷中，结束她凄惨一生的……我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社会’等层面上。《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同。”（刘心武《山溪秋叶》,《随笔》2000年第１期）。
